Assalamualaikum...ini adalah coretan dari Guruku

 

Pada suatu petang saya berjalan-jalan cari makan, bunyinya sama tapi tak serupa dengan program sebuah stesyen TV di tanah air kita “Jalan-jalan Cari makan”. Saya cari makan sekadar mengalas perut, bukan makan untuk hidup, kerana kebetulan dalam perjalanan balek ke rumah selepas solat ‘asar dari sebuah masjid di Shah Alam berdekatan dengan tempat saya tinggal, tiba-tiba perut saya kurang selisa, gastrik agaknya.

 

Dalam perjalanan balik itu saya terserempak dengan seorang remaja muslim berumur lebih kurang belasan tahun sedang memakai kemeja t-shirt seperti gambar yang tertera di atas. Saya terperanjat bukan kerana baju t-shirtnya akan tetapi kerana tulisan yang terpampang pada baju t shirt tersebut sehingga secara sepontan terkeluar dari bibir saya ucapan ’Astarghfirullah dik.’

 

Kemudian saya mendekatinya dan bertanya sama ada dia faham atau tidak tulisan yang ada pada bajunya itu. Dia menjawab tidak faham. Dia memakainya kerana ibunya membelinya. Setelah saya jelaskan kepadanya apa yang tersirat pada tulisan tersebut berdasarkan pemahaman saya, akhirnya remaja tersebut bersetuju tidak akan memakainya lagi dan dia berjanji akan berjumpa dengan saya dan akan membawa bersamanya baju tersebut di atas permintaan saya, untuk saya ambil gambarnya ketika ziarah saya nanti. Selang beberapa jam selepas itu dia datang ke rumah dengan membawa baju tersebut.

 

Apa tanggapan dan pendapat anda mengenai tulisan yang ada pada baju tersebut? Mungkin berbagai-bagai pandangan atau pendapat yang dikemukan tapi bagi saya ia lebih mempermosikan dan mendakyahkan doktrin ajaran kristian. Dalam hal ini siapa yang silap? Pada saya tentulah ibubapanya. Kesilapan tersebut sama ada kerana ibubapanya hanya menguasai ilmu fiqh sahaja tetapi cetek dalam bidang ilmu tauhid atau memang tidak mempelajari ilmu-ilmu asas syariah. Kalau begitu, mana mungkin dia dapat memperturunkan ilmu tersebut kepada anaknya.

 

Sebagai seorang muslim lebih-lebih lagi mereka yang bergelar ibubapa hendaklah menguasai ilmu-ilmu asas syariah agar dapat dijadikan panduan dalam mengharungi lautan hidup yang serba mencabar ini dan sekali gus dapat dibekalkan kepada anak-anak sebagai warisan kepada mereka. Dukacita, segelintir ibubapa tidak mengambil berat ilmu-ilmu asas tersebut, makanya tidak hairanlah kalau ibubapa sangat mengambil berat ilmu-ilmu lain (fardhu kifayah) selain daripada ilmu tersebut sehingga sanggup berbelanja lebih dengan mengadakan guru-guru tuition untuk anak anak mereka agar mereka dapat mengusainya, sehingga terjadilah apa yang terjadi kepada remaja yang memakai baju t shirt tadi tanpa dapat membezakan mana yang betul dan mana yang salah.

 

Dalam kitab “Ta’limul Muta’alim” disebutkan bahawa ilmu yang wajib dituntut terlebih dahulu adalah “Ilmu Hal” iaitu ilmu yang wajib dan pasti digunakan dan diamalkan oleh setiap orang yang sudah baligh seperti ilmu Tauhid dan Ilmu fiqh. Di dalam ilmu Tauhid yang wajib dipelajari lebih dahulu ialah mengenai keesaan Allah beserta sifat-sifat yang wajib dan yang mustahil, kepercayaan kepada Malaikat, Kitab-Kitab Allah, Para Rasul, Hari Kiamat dan beriman kepada qadar baik dan buruk semuanya dari Allah.

 

Kemudian di dalam ilmu Fiqh yang wajib dipelajari pula ialah ilmu ubudiah dan muamalah. Setelah menguasai ilmu tersebut barulah mempelajari ilmu-ilmu lain (fardu Kifayah)/ilmu mengurus kehidupan, tetapi dukacita orang lupa di dalam mendidik anaknya, sehingga belum lagi anaknya diberi pelajaran agama sudah ditingkatkan dengan ilmu-ilmu umum. Maka jadilah anaknya itu orang yang buta agama dan lalu meringankan kewajipan-kewajipan agamanya. Dalam hal ini ibubapa perlu sekali membekalkan anak mereka dengan ilmu keagamaan sebelum seorang anak mempelajari ilmu ilmu umum.

 

Al-Quran dan pendidikan anak-anak

 

Dalam surah Luqman:31 bermula dari ayat 12 hingga ke ayat 19 terdapat nasihat-nasihat Luqman kepada anaknya. Ini adalah isyarat dari Allah s.w.t. supaya setiap ibubapa melaksanakan pula pengajaran-pengajaran tersebut kepada anak-anak mereka sebagai amal jariah ibubapa dan sebagai aset Negara demi pembangunan agama, bangsa dan tanah air pada masa hadapan. Firman Allah yang ertinya: ”Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: “ Hai anakku, janganalah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-benar kezaliman yang besar.” (13) Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada kedua ibubapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertamba-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapamu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (14) Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan yang kembali kepadaku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Ku beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (15) (Luqman berkata): Hai anaku, ssungguhnya jika ada sesuatu perbuatan seberat sebiji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya(membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui. (16) Hai anakku, dirikan lah solat dan suruh lah manusia mengerjakan yang baik dan cegahlah mereka dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. (17) Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan oleh Allah. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia kerana sombong dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (18) Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesunguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai. (19)

 

10 Pengajaran yang disampaikan oleh Luqman kepada anaknya. Yang akan saya huraikan di bawah pengajaran tentang tauhid.

 

1. Tidak mensyirikkan Allah/Mentauhidkan Allah sama ada dari segi zatnya, perbuatan, sifatnya, namanya dan beribadat selain kepada Allah s.w.t. Dan syrik adalah perbuatan yang amat zalim.

 

Seruan mentaudhidkan Allah adalah matlamat utama para Rasulullah saw diutuskan.

 

Rujuk surah Al-ambiya: 25, dan merupakan ajaran pokok dalam semua ajaran Islam sebagaimana penegasan Dr Abdul Karim Zaidan: “Tauhid di dalam Islam merangkumi setiap aspek Islam itu sendiri. Setiap aspek dari ajaran Islam itu merupakan manifestasi daripada kalimah tauhid.” Rukun-rukun Islam yang lain dan ajaran-ajaran Islam seluruhnya, berpusat di sekitar kalimah tauhid ini. kerana itu sambung Dr Abd Karim Zaidan lagi : “Tauhid itu hati bagi Islam dan asasnya. Daripadanya memancar seluruh sistem-sistem, hukum hakam, suruhan-suruhan dan method-methodnya. Setiap yang terkandung di dalamnya merupakan ibadah-ibadah dan hukum hakam yang mengukuhkan dan memperteguhkan Islam itu di dalam hati para mukmin”

 

Cara memurnikan Tauhid.

 

Bagaimana caranya untuk menjamin supaya pegangan Tauhid kita itu bersih daripada sebarang syirik supaya pegangan kita menjadi mantap, pemeliharaannya menjadi kukuh, mencengkam kukuh akarnya, tegak batangnya, bercabang dahannya, merimbun daunnya sehingga dapat memayungi orang yang berteduh di bawahnya serta dapat pula memetik buahnya sebagaimana yang digambar oleh Allah SWT dalam Surah:Ibrahim: 24-25. Caranya tidak lain seperti yang ditegaskan oleh Prof. Dr Yusuf Qardawi ialah dengan:

 

A-Mengikhlaskan ubudiah kepada Allah swt iaitu:-

 

(1) Jangan menjadikan yang lain dari Allah sebagai Tuhan, mengagungkannya seperti mengagungkan Allah.(Rujuk surah:Al-Anam:164)

(2) Jangan mengambil selain daripada Allah sebagai penolong (wali) dan mencintainya seperti mencintai Allah. (Rujuk S:Al-Anam:14)

(3) Jangan mencari hakim selain Allah, memberi ketaatan kepadanya seperti memberi ketaatan kepada Allah. (Rujuk Surah:Al-Anam:114

 

B-Mengkufurkan segala Thaghut iaitu:

 

(1) Dengan membersihkan ubudiah kepada Allah serta membersihkan hak keuluhiyyahan(ketuhanan) kepadanya baik dari sudut kebesarannya, kecintaannya dan ketaatannya.

(2) Mengkufurkan tahghut dan membersihkan diri dari apa yang disembah dan ditaati selain daripada Allah. (Rujuk S:Al-Baqarah:256)

 

C- Memelihara diri dari syirik dan menjauhkannya iaitu dengan mengetahui tentang semua jenis syirik, baik syirik kecil atau syirik besar, terang atau tidak dan membawa kepada pembebasan diri dari setiap unsur syirik, berjaga-jaga terhadap pintu dan ruang yang boleh terjerumus ke dalamnya.

 

Bahaya Syirik

 

1.      Dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah jika tidak bertaubat kepada Allah SWT sebelum ajal. (Rujuk Surah an-Nisa’: 4:48)

2.      Memusnahkan semua amal. (Rujuk Surah al-An’am: 6:88)

3.      Menjatuhkan kemuliaan manusia, membuat jiwa tidak tenang dan membawa kepada kehinaan. (Rujuk Surah al-Haj: 22:31)

4.      Kekal di dalam Neraka. (Rujuk Surah al-Maidah: 5:72)

5.      Kezaliman yang amat besar. (Rujuk Surah Luqman: 31:13)

6.      Kesesatan yang amat nyata. (Rujuk Surah  al-Syu’ara’: 26:97-98)

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM…Assalamualaikum…

 

Bertemu semula di ruang yang tiada sempadan ini, mudah-mudahan hari yang mendatang akan ditempohi dan disulami dengan ketaatan kepada Allah SWT serta menjauhi segala larangan Allah. Ketahuilah wahai sahabat-sahabatku sekalian jiwa yang selamat sejahtera ialah amat sedikit dosa dalam diri kita.

 

Meninggalkan maksiat adalah lebih berat daripada mengerjakan taat (yang diperintah oleh Allah dan RasulNya), kerana mengerjakan taat senang dibuat oleh setiap orang tetapi meninggalkan syahwat (maksiat) hanya dapat dilaksanakan oleh para siddiqin (orang-orang yang benar). Rasulullah S.A.W. bersabda : "Orang yang berhijrah dengan sebenarnya ialah orang yang berhijrah dari kejahatan. Dan mujahid yang sebenarnya ialah orang yang memerangi hawa nafsunya. "Apabila seseorang melakukan sesuatu maksiat, maka sebenarnya ia melakukan maksiat itu dengan menggunakan anggota badannya, bermakna ianya telah menyalahgunakan nikmat anggota yang dianugerahkan dan mengkhianati terhadap amanah yang telah diberikan kepada nya.

 

Rasulullah S.A.W. bersabda : "Maka kamu semua adalah pemimpin dan kamu semua akan disoal akan kepimpinannya". Riwayat Bukhairi dan Muslim dari IbnuUmar R.A. Semua anggota akan menjadi saksi di atas segala perbuatan di Padang Mahsyar. Firman Allah S.W.T : "Dihari itu (Kiamat) akan bersaksilah ke atas kamu oleh segala lidah mu, tangan mu dan kakimu dengan segala sesuatu yang telah kamu perbuat (di Dunia dahulu)." - Surah An Nur : Ayat 24. "Pada hari ini (Kiamat) Kami akan kunci mulut-mulut mereka dan akan bercakap kepada Kami tangan-tangan mereka dan bersaksi di hadapan Kami kaki-kaki mereka terhadap apa-apa yang mereka telah lakukan (di Dunia dahulu)." SurahYassin : ayat 65.

 

Pengajaran dari ayat yang tersebut di atas ialah agar kita sentiasa memelihara hubungan baik kita dengan Allah SWT dengan melakukan segala suruhanNya dan menjauhi segala apa yang ditegahNya, dan untuk kita menjadi taat dan patuh kepada Allah dengan kita menjaga 7 anggota badan kita agar ianya tidak merosak atau mencederakan seluruh jasad kita semasa di dunia lebih-lebih lagi di akhirat kelak. Pesan Imam Al-Haris Muhasibii agar kita sentiasa beringat atas 7 anggota badan kita ini:-

 

1) Menjaga Mata. Pandanganlah paling banyak mengalih manusia kepada maksiat dari itu haruslah berjaga-jaga dalam pandangan mata kita kerana mata akan dipertanggungjawabkan ke atas manusia yang tidak menjaganya dari maksiat. Elakkanlah dari mengintai keaiban orang lain. Tutuplah aib orang jika ianya mendatangkan kemudaratan dan jauhkan dari penyelidikan. Ingatlah pandangan itu adalah pandangan anak iblis. Meninggalkan pandangan tidak elok dengan penuh keimanan kepada Allah nescaya Allah akan campakkan kelazatan iman dalam diri kita kepada Allah SWT.

 

2) Menjaga Telinga. Pendengaran kita ada kait mengait dengan mata dan mulut maka kalau sesuatu yang tidak boleh dipandang mata, maka mulut dan telinga (pendengaran) turut sama tidak boleh terlibat. Tiada anggota yang boleh mendatangkan kecederaan yang sangat parah kepada jasad selain mata dan mulut ialah pendengaran. Rasulullah S.A.W. bersabda : "Sesungguhnya orang yang mendengar (seseorang yang mengumpat orang lain) adalah bersekutu (di dalam dosa) dengan orang yang berkata itu. Dan dia juga dikira salah seorang daripada dua orang yang mengumpat."

 

3) Menjaga lidah. Lidah adalah anggota yang paling berkesan ke atas diri sendiri dan juga terhadap orang lain. Hendaklah kita bersedia untuk bercakap benar dan carilah cara yang terbaik untuk tidak menyakiti orang lain dengan lidah baik secara terang atau secara sembunyi dan berusahalah untuk meninggalkan bercakap lebih-lebihan. Berapa ramai nanti manusia yang akan dihumban ke dalam api neraka dengan sebab jenayah lidah mereka. Rasulullah S.A.W. bersabda : "Sesungguhnya seseorang itu terkadang bercakap dengan satu percakapan dengan tujuan supaya orang lain menjadi tertawa dari sebab percakapannya itu. Dia tidak menyangka bahawa perkataannya itu akan menyebabkan dirinya dihumbankan ke dalam api neraka selama tujuh puluh tahun." - Riwayat At Tirmizi daripada Abu Hurairah R.A. Pesan Nabi s.a.w lagi, ”Barangsiapa yang boleh menjamin bagiku akan lidah dan kemaluannya maka aku akan jamin syurga baginya.”

 

4) Menjaga perut. Memelihara perut daripada memakan makanan yang haram atau yang syubahat ATAU berlebihan dalam memakan yang halal. Luqman Al-Hakim menasihati anaknya, “Wahai anakku, apabila perut dipenuhi makanan, maka gelaplah fikiran, bisulah lidah dari menuturkan hikmah (kebijaksanaan) dan malaslah segala anggota badan untuk beribadah.” Sahabat Nabi s.a.w., Abdullah b. Mas’ud berkata, “Empat perkara yang menggelapkan hati atau melembapkan otak : perut yang terlalu kenyang, berkawan dengan orang yang suka membuat maksiat, tidak insaf terhadap dosa-dosa yang lalu dan panjang angan-angan.”

 

5) Menjaga Kemaluan. Menjaga kemaluan daripada apa-apa yang diharamkan oleh Allah S.W.T. Firman Allah S.W.T. :"Dan mereka yang selalu menjaga kemaluan mereka, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau apa-apa yang mereka miliki (daripada hamba jariah) maka mereka tidak tercela." Surah Al Mukminun : Ayat 5-6.

 

6) Menjaga Dua Tangan. Menjaga kedua tangan daripada memukul seseorang muslim dan daripada mencapai sesuatu yang diharamkan atau menyakiti sebarang makhluk Allah atau menulis sesuatu yang diharamkan atau menyakiti perasaan orang lain. Apabila kamu mempunyai kuasa janganlah gunakan ianya untuk menyakiti orang bawahan kamu atau kepentingan kamu sendiri, kerana kuasa yang ada pada tangan kamu itu akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

 

7) Menjaga Dua Kaki. Memelihara kedua kaki dari berjalan ke tempat yang diharamkan atau berjalan menuju kepada pemerintah yang zalim tanpa ada darurat atau paksaan kerana dianggap menghormati di atas kezaliman mereka, sedangkan Allah menyuruh kita berpaling daripada orang yang zalim. Firman Allah S.W.T. : "Dan jangan kamu cenderung hati kepada orang yang zalim, nanti kamu akan disentuk oleh api neraka." - Surah Hud : ayat 113.

 

Kesimpulannya  : Apabila kamu menggunakan anggota tubuh kamu bagi tujuan yang lain daripada yang dimaksudkan oleh Allah S.W.T. bermakna kamu tidak bersyukur (kufur) terhadap nikmat yang diberikan Nya kepada kamu. Sabda Rasulullah S.A.W. : "Orang yang cerdik ialah orang yang selalu memperhitungkan dirinya dan ia suka beramal untuk bekalan sesudah mati, sedangkan orang yang Ahmaq (bodoh) ialah orang yang selalu mengikut hawa nafsunya dan hanya banyak berangan-angan kepada Allah S.W.T. (berangan untuk mendapatkan kebaikan di akhirat dan pengampunan tetapi ia tidak mahu beramal atau bertaubat). - Riwayat At Tirmizi.Petikan dari Bidayatul Hidayah (Imam Al Ghazali)

 

"Aku tinggalkan dikalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada kedua nya, iaitu kitab Allah dan Sunnah Rasulullah S.A.W." - (Imam Malik)

Assalamualaikum...moga ada manfaatnya

 

Khalifah Sayyidina Umar ibnu Khattab terkenal dengan ketegasannya dalam menjalankan hukum-hukum Allah. Dengan sebab ketegasannya itulah, orang merasa segan dan hormat kepadanya. Sayyidina Umar mempunyai beberapa orang anak laki-laki, di antaranya ialah Abdul Rahman bin Umar. Ia juga terkenal dengan panggilan Abu Syahamah.

 

Suatu hari Abu Syahamah diuji oleh Allah dengan satu penyakit yang dideritainya selama kira-kira setahun. Berkat kesabaran dan usahanya akhirnya penyakit tersebut dapat disembuhkan. Sebagai mensyukuri dan tanda gembira terlepas dari ujian Allah ini, Abu Syahamah yang sudah lama tidak keluar rumah itu menghadiri majlis jamuan besar-besaran di sebuah rumah perkampungan Yahudi atas jemputan kawan-kawannya yang juga terdiri daripada kaum Yahudi. Abu Syahamah dan kawan-kawannya berpesta sehingga lupa kepada larangan Allah dengan meminum arak sehingga mabuk.

 

Dalam keadaan mabuk itu, Abu Syahamah pulang melintasi pagar kaum Bani Najjar. Dia ternampak seorang perempuan Bani Najjar sedang berbaring, lalu mendekatinya dengan maksud untuk memperkosa. Apabila perempuan itu mengetahuinya dia berusaha untuk melarikan diri sehingga berjaya mencakar muka dan mengoyakkan baju Abu Syahamah. Malangnya dia tidak berdaya dan berupaya menahan Abu Syahamah yang sudah dikuasai oleh syaitan. Akhirnya terjadilah perkosaan.

 

Akibat perkosaan tersebut perempuan itu hamil. Setelah sampai masanya anak yang dikandung oleh perempuan itu pun lahir, lalu dibawa ke Masjid Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam untuk mengadap Amirul Mukminin bagi mengadukan hal kejadian yang menimpa dirinya. Kebetulan yang menjawat jawatan khalifah pada waktu itu ialah Sayyidina Umar ibnu Khattab.

 

"Wahai Amirul Mukminin, ambillah anak ini kerana engkaulah yang lebih bertanggungjawab untuk memeliharanya daripada aku.” Mendengar kenyataan tersebut, Sayyidina Umar merasa terkejut dan hairan. Perempuan itu berkata lagi: "Anak damit ini adalah keturunan darah daging anak tuan yang bernama Abu Syahamah." Sayyidina Umar bertanya: "Dengan jalan halal atau haram?" Perempuan itu dengan berani menjawab: "Ya Amirul Mukminin, Demi Allah yang nyawaku di tanganNya, daripada pihak aku anak ini halal dan daripada pihak Abu Syahamah, anak ini haram."

 

Sayyidina Umar semakin kebingungan dan tidak faham maksud perempuan Bani Najjar ini lalu menyuruh perempuan ini berterus terang. Perempuan itu pun menceritakan kepada Sayyidina Umar peristiwa yang menimpa dirinya sehingga melahirkan anak itu.Sayyidina Umar mendengar pengakuan perempuan itu sehingga menitiskan air mata.

 

Kemudian Sayyidina Umar menegaskan: "Wahai jariyah (jariyah adalah panggilan budak perempuan bagi orang Arab), ceritakanlah perkara yang sebenarnya supaya aku dapat menghukum perkara kamu ini dengan sebenar-benarnya dan seadil-adilnya.”

 

Perempuan itu menjawab: "Ya Amirul Mukminin, penjelasan apa yang tuan kehendaki daripadaku? Demi Allah!, Sesungguhnya aku tidak berdusta dan aku sanggup bersumpah di hadapan mushaf al-Qur'an.” Lalu Sayyidina Umar mengambil mushaf al-Qur'an dan perempuan itu pun bersumpah bermula dari surah al-Baqarah hingga surah Yassiin. Kemudian bertegas lagi: "Ya Amirul Mukminin, sesungguhnya anak ini adalah dari darah daging anakmu Abu Syahamah.”

 

Kemudian Sayyidina Umar berkata: "Wahai jariyah! Demi Allah engkau telah berkata benar." Kemudian beliau berpaling kepada para sahabat, katanya "Wahai sekalian sahabat Rasulullah, aku berharap kamu semua tetap di sini sehingga aku kembali.”

 

Tak lama kemudian Sayyidina Umar datang lagi sambil membawa wang dan kain untuk diberikan kepada perempuan malang itu: "Wahai jariyah, ambillah wang sebanyak tiga puluh dinar dan sepuluh helai kain ini dan halalkanlah perbuatan anakku terhadapmu di dunia ini dan jika masih ada lagi bakinya, maka ambillah sewaktu berhadapan dengan Allah nanti." Perempuan itu pun mengambil wang dan kain yang diberikan oleh Sayyidina Umar lalu pulang ke rumah bersama-sama dengan anaknya.

 

Setelah perempuan itu pulang Sayyidina Umar berkata kepada sahabat-sahabatnya: "Wahai sekalian sahabat Rasulullah, tetaplah kamu di sini sehingga aku kembali.” Sayyidina Umar terus pergi menemui anaknya Abu Syahamah yang ketika itu sedang menghadapi hidangan makanan. Setelah mengucap salam dia pun berkata: "Wahai anakku, hampirilah padaku dan marilah kita makan sama-sama. Tidakku sangka inilah hari terakhir bekalanmu untuk kehidupan dunia.”

 

Mendengar perkataan ayahnya itu, Abu Syahamah terkejut seraya berkata, "Wahai ayahku, siapakah yang memberitahu bahawa inilah hari terakhir bekalanku untuk kehidupan dunia? Bukankah wahyu itu telah putus setelah wafatnya Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam”

 

Kata Sayyidina Umar: "Wahai anakku, berkata benarlah sesungguhnya Allah Maha Melihat dan Dia tidak dapat dilihat dengan pandangan mata dan Dialah Maha Luas Penglihatannya." Sambung Sayyidina Umar lagi: "Masih ingatkah engkau, hari semasa engkau pergi ke satu majlis di perkampungan Yahudi dan mereka telah memberikan kamu minum arak sehingga kamu mabuk? Kemudian dalam keadaan mabuk kamu pulang melintasi perkampungan Bani Najjar di mana engkau bertemu dengan seorang perempuan lalu memperkosanya? Berkata benarlah anakku, kalau tidak engkau akan binasa.”

 

Abu Syahamah mendengar kenyataan ayahnya itu dengan perasaan malu sambil diam membisu. Dengan perlahan beliau membuat pengakuan: "Memang benar aku lakukan hal itu, tapi aku telah menyesal di atas perbuatanku itu.”

 

Sayyidina Umar menegaskan: "Tiada guna bagimu menyesal setelah berbuat suatu kerugian. Sesungguhnya engkau adalah anak Amirul Mukminin tiada seorang pun yang berkuasa mengambil tindakan ke atas dirimu, tetapi engkau telah memalukan aku di hadapan sahabat Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam.”

 

Kemudian Sayyidina Umar memegang tangan Abu Syahamah lalu membawa ke tempat para sahabat yang sudah sekian lama menunggu. "Mengapa ayahanda melakukan ini?" Tanya Abu Syahamah. "Kerana aku mahu tunaikan hak Allah semasa di dunia supaya aku dapat lepas daripada dituntut di akhirat kelak," jawab Sayyidina Umar dengan tegas.

 

Abu Syahamah dengan cemas merayu: "Wahai ayahandaku, aku mohon dengan nama Allah, tunaikanlah hak Allah itu di tempat ini, jangan malukan aku di hadapan sahabat Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam.” Jawab Sayyidina Umar: "Engkau telah membuat malu dirimu sendiri dan engkau telah menjatuhkan nama baik ayah.”

 

Apabila sampai di hadapan para sahabat mereka pun bertanya: "Siapakah di belakangmu wahai Amirul Mukminin?" Jawab Sayyidina Umar: "Wahai sahabatku, sesungguhnya di belakang aku ini adalah anakku sendiri dan dia telah mengaku segala perbuatannya, benarlah perempuan yang menyampaikan khabar tadi.”

 

Kemudian Sayyidina Umar memerintah botany (hambanya): "Wahai Muflih, pukullah anakku Abu Syahamah, rotanlah dia sehingga dia merasa sakit, jangan kasihani dia, setelah itu kamu aku merdekakan kerana Allah.”

 

Muflih agak keberatan untuk melakukannya kerana khuatir tindakannya itu akan memberi mudharat kepada Abu Syahamah, tetapi terpaksa mengalah apabila diperintah oleh Sayyidina Umar. Tatkala dia memukul Abu Syahamah sebanyak sepuluh kali, kedengaranlah Abu Syahamah dalam kesakitan: "Wahai ayahandaku, rasanya seperti api yang menyala pada jasadku.”

 

Jawab Sayyidina Umar: "Wahai anakku, jasad ayahmu ini terasa lebih panas dari jasadmu.” Kemudian Sayyidina Umar memerintah Muflih memukul sebanyak sepuluh rotan lagi. Berkata Abu Syahamah: "Wahai ayahandaku, tinggalkanlah aku supaya aku dapat mengambil sedikit kesenangan.”

 

Jawab sayyidina Umar: "Seandainya ahli neraka dapat menuntut kesenangan, maka aku pasti akan berikan kepadamu kesenangan.” Setelah itu Sayyidina Umar menyuruh Muflih memukul Abu Syahamah sebanyak sepuluh rotan lagi. Abu Syahamah merayu: "Wahai ayahandaku aku mohon kepadamu dengan nama Allah, tinggalkanlah aku supaya aku dapat bertaubat.”

 

Jawab Sayyidina Umar dengan pilu: "Wahai anakandaku, apabila selesai aku menjalankan hak Allah, jika engkau hendak bertaubat pun maka bertaubatlah dan jika engkau hendak melakukan dosa itu lagi pun maka lakukanlah dan engkau akan dipukul seumpama ini lagi.”

 

Selanjutnya Sayyidina Umar menyuruh Muflih memukul Abu Syahamah sebanyak sepuluh kali sebatan lagi. Abu Syahamah terus merayu: "Wahai ayahandaku, dengan nama Allah aku mohon kepadamu berilah aku minum seteguk air.”

 

Sayyidina Umar menjawab dengan tegas: "Wahai anakandaku, seandainya ahli neraka dapat meminta air untuk diminum, maka aku akan berikan padamu air minum.”

 

Perintah Sayyidina Umar diteruskan dengan meminta Muflih memukul lagi sebanyak sepuluh rotan. Abu Syahamah mohon dia dikasihani: "Wahai ayahandaku, dengan nama Allah aku mohon kepadamu kasihanilah aku.”

 

Sayyidina Umar dengan sayu menjawab: "Wahai anakandaku, kalau aku kasihankan kamu di dunia, maka engkau tidak akan dikasihani di athirst.”Sayyidina Umar selanjutnya memerintahkan Muflih memukul lagi sebanyak sepuluh kali sebatan. Abu Syahamah dengan nada yang lemah berkata: "Wahai ayahandaku, tak kasihankah ayahanda melihat keadaan aku begini sebelum aku mati?”

 

Sayyidina Umar menjawab: "Wahai anakandaku, aku akan kasihan kepadamu sekiranya engkau masih hidup dan jika engkau mati kita akan berjumpa di akhirat nanti.” Sayyidina Umar terus memerintahkan Muflih memukul lagi sebanyak sepuluh rotan. Dalam keadan semakin lemah Abu Syahamah berkata; "Wahai ayahandaku, rasanya seperti sudah sampai ajalku..…”

 

Sayyidina Umar dengan perasaan sedih berkata: "Wahai anakandaku, jika engkau bertemu Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam, sampaikan salamku kepadanya, katakana bahawa ayahandamu memukul dirimu sehingga kau mati.”

 

Di saat yang semakin hiba ini Sayyidina Umar terus menyuruh Abu Muflih memukul lagi sebanyak sepuluh kali rotan. Setelah itu Abu Syahamah dengan kudrat yang semakin lemah berusaha memohon simpati kepada para hadirin: "Wahai sekalian sahabat Rasulullah, mengapa kamu tidak meminta pada ayahandaku supaya memaafkan aku saja?”

 

Kemudian salah seorang sahabat pun menghampiri Sayyidina Umar dan berkatas: "Wahai Amirul Mukminin, hentikanlah pukulan ke atas anakmu itu dan kasihanilah dia.”

 

Sayyidina Umar dengan tegas berkata: "Wahai sekalian sahabat Rasulullah, apakah kamu tidak membaca ayat Allah dalam surah an-Nuur ayat 2 yang tafsirnya: "Jangan kamu dipengaruhi kasihan belas pada keduanya dalam menjalankan hukum Allah.” Mendengar penjelasan Sayyidina Umar itu, sahabat Rasulullah pun diam tidak membantah, sementara itu Sayyidina Umar terus memerintah Muflih memukul sepuluh sebatan lagi.

 

Akhirnya Abu Syahamah mengangkat kepala dan mengucapkan salam dengan suara yang sangat kuat sebagai salam perpisahan yang tidak akan berjumpa lagi sehingga hari kiamat.

 

Kemudian berkata Sayyidina Umar: "Wahai Muflih, pukullah lagi sebagai menunaikan hak Allah." Muflih pun meneruskan pukulan untuk ke seratus kalinya. "Wahai Muflih, cukuplah pukulanmu itu," perintah Sayyidina Umar apabila melihat anaknya tidak bergerak lagi. Setelah itu Sayyidina Umar mengisytiharkan: "Wahai sekalian umat Islam, bahawasanya anakku Abu Syahamah telah pergi menemui Allah." Mendengar pengumuman itu ramailah umat Islam datang ke masjid sehingga masjid menjadi sesak. Ada di antara mereka sedih dan terharu, malah ramai yang menangis melihat peristiwa tersebut.

 

Menurut sumber lain, daripada Kitab Sirah Umar bin al-Khattab al-Khalifatul Rasyid umumnya masyarakat berpendapat kematian Abu Syahamah adalah disembarking oleh pukulan rotan ayahnya sendiri Sayyidina Umar Radhiallah 'Anhu.

 

Setelah selesai jenazah Abu Syahamah dikebumikan, pada malamnya Ibnu Abbas Radhiallahu 'Anhuma bermimpi bertemu dengan Rasulullah Sallalllahu 'Alaihi Wasallam yang wajah baginda seperti bulan purnama, berpakaian putih manakala Abu Syahamah duduk di hadapan baginda dengan berpakaian hijau. Setelah itu Rasululah Sallallahu 'Alaihi Wasallam berkata: "Wahai anak bapa saudaraku, sampaikan salamku pada Umar dan beritahu kerpadanya bahawa Allah telah membalas setiap kebajikannya kerana tidak mencuai-cuaikan hak Allah dan suatu kebahagiaan baginya sebab Allah telah menyediakan baginya beberapa mahligai dan beebread bilik di dalam Jannatun Na'im. Bahawa sesungguhnya Abu Syahamah telah sampai pada tingkatan orang-orang yang benar di sisi Allah Yang Maha Kuasa.